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            第十九章 數和測量

            在于潛意識里,那么在夢中發生是大有可能的。因此我所提的那種說法的真正意思是說:在

            生長著針葉林——貝殼杉等樹。

              "有人闖進屋里來,她很害怕,大叫要警察來。但他卻和兩位流浪漢攀登梯級,溜到教堂里去。在教堂后面有座山,上面長滿茂密的森林。警察戴著鋼盔、銅領,披一件斗篷,留著褐色的胡子,那兩個流浪漢靜靜地跟著警察走,在腰部圍著袋狀的圍巾。教堂的前面有一條小路伸沿到小山上。它的兩旁長著青草與灌木叢,愈來愈茂盛,在山頂上則變成普通的森林了。"

              心靈不斷成長對現代人的意義不單是快樂沒煩惱。而且意味著更大的適應性,更強的心理力量和更融洽的人與人的關系。

              唯一可靠的對比只能是意識與無意識。

            給名,或者給利;如果他不愿意干,就給予懲罰。

            “沒辦法,沒辦法!”齊晾道,“老大的見識非同凡響,那小弟的贊美之詞也只好非同凡響了,否則怎么配做老大的小弟?呵呵。”

            與此極其類似的看法也適用于僧侶的獨身主義。公元十一世紀的革新家經常把我們較為正確地應說為“結婚”這一詞匯說成“蓄妾”。修道僧由于其貞潔的誓言,當然不得結婚,然而對于那些世俗僧侶卻從未有過明確的結婚禁令。東方的教會一直到今天,教區祭司還被允許結婚。西方在公元十一世紀中大部分教區祭司都是結婚的。主教,就他們自身來說,經常訴諸于圣保羅以下的話:“作主教的必須無可指責,只作一個婦人的丈夫”。②于此并沒有買賣圣職事件中那樣明顯的①②《提摩太前書》,第3章,第2節。

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